الجلجلوتية الصغرى نهديها لك وهى أغلى العلوم دينا العلوم دينا

الجلجلوتية الصغرى نهديها لك وهى أغلى العلوم دينا

--------------------------------------------------------------------------------

أسمع يااخى فن الجلجلوتية ودعوتها والكلام عليها وعى دعوةالأمام على وبها تصل لمطلوبك وبها تدعى على من ظلمك وبها تنال الرغائب وبها تصل لك مطلوب وبها تصافحك الملوك الروحانية والعلوية وهى بحر العلوم ويشترط لأستنوالهم التنظيف التام والتطيب وأستقبال القبلة وبسط ثوب ابيض واطراق البخور الطيب العطر والتكلم بالقسم بخشوع ودعوةالملك المطلوب نزوله فى أخره بخضوع وأطراق الرأس لله عزل وجل والقيام عند نزول الملك بالرحب والبشره والدعاء له وان يقول فى الدعاء أيجكم الله بالنور الأعظم وزادكم قربا من الحضره القدسية الشريفه المطهرة التىاهلكم لها وفائدة ذلك أن كل ماتدعوا له يدعى لكم ودعاؤه مستجاب



واعلم: ان الأملاك مقربون من حضرة رب العزة والأملاك لايمكن النظر اليهم من قوة نورهم وصفاء جوهرها ولكل ملك علامه تميزه عن غيره :



السيد روقيائيل ينزل فى قبة من سندس اخضر وله لواء أخضر وباب القبه مفتوح وعنده خمسة اعوان قائمون بخدمته لابيسن ثياب خضر وإذا نزل إلى الطالب مكث فى القبة يسيرا ولم يخرج إلى الباب القبة وله كرسى من نور " ووقت نزوله يوم الأحد وخادمه المذهب واما السيد جبرائيل فينزل فى قبة من نور أصفر ولواةء أصفر ولا يخرج من القبة إلا إذا وجه الطالب سؤال له وله عشر اعوان ينزلون معه ووقته يوم الأثنين واخدمه الأبيضواما السيد سمسمائيل فينزل فى قبة من نور أيضا وعلى باب القبة لؤآن احمران ومعه ثلاثة اعوان ينتزلون معه ويقفون على باب القبة ووقته الثلاثاء وخادمه الأحمر .واما السيد ميكائيل فينزل فى قبةمن نور وعلى يمينه فى القبه لواء أبيض وينزل معه أربعة اعوان يقفون تحت اللواء ووقته الأربعاء وخادمه برقان .واما السيد صرفيائيل

فينزلون فى قبة مننور أخضر وله بابان على كل باب عشرة اعوان واربعة الوية مشهورة بالخضرة والباض وعلى يسار القبة ملك يسمى صلصيائيل وهو طويل جدا وهو رئيس أعوانه ووقته الخميس وخادمه شمهورش . واما السيد عنيائيل فينزل فى قبة من نور وينزل معه ستة اعوان وثلاثة الوية ووقته يوم الجمعه .



واما السيد كسفيائيل فينزل فى قبة من نور أسود ومعه ثلاثون عونا وعشرة الوية سود ووقته السبت وخادمه ميمون أبا نوخ .

واما السيد طحيطمغيليال فينزل قبله قبتان من نور ساطع البيان بشهب لامعه ثم فىقبة عظيمة تنصب لهبين القبتين وينزل معه الف عون يقف بعضهم حول القبة وبعضهمخارج الرقعه وله خمسون لواء بيضا ومتى نزل حضر الخدام السبعه المذكورين ويقفون خلف الرقعة ولا يستطيع احدا منهم الدنو من الرقعة أصلا ويشترط فى أستنزاله أن تكون ثيابك بيضاء وان يكون المكان نظيفا مطيبا وان لا يدعوه إلا إذا اراد انيأخذ طاعة ملك علوى من السبعه المزكورين أو عون سفى ممازكر من السبعة المزكورين ..



وأذا كان الطالب محجوب البصر فلابد له من ناظور حاذق لبيب وسريع هوائى دون البلوغ وان لايكون لايكذب وينزل بالمرآة ونحن شغلين بها لالآن وكل يوم بنفسنا وليعلم الطال ان الطلاسم والعمال تختص بها والحكماء المتمكنونمن العلم وانما الطلاسم يفعلونها خوفا من الحسط واشكف لك سر لأول مرة فى علوم الروحانيات وأفهم يالبيب ان الحكماء وضعوا الطلاسم وأسم الطلسم هو الأتى ط ل س م وإذا قلبته فهوا يخرج لك م س ل ط وهذا معنىكلمة طلسم وهو يعنى الشىء المسلط وهذا اول كشف أمشفه لك فى ساحة التيجانى حجة علوم الروحانيات " واليك الدعوة الجلجلوتية الصغرى وهى أقوى من الكبرى ولأنها جمعت كل شىء بالكبرى أيضا .....................



بدأت ببسم الله روحى به اهتدت ** إلى كشف اسرار بباطنه أنطوت

وصليت فى الثانى على خير خلقه** محمد من زاح الضلالة والغلت

سألتك بالأسم العظم قدره بآج ** أهوج جل جليوت جلجلت

فكن يا الهى كاشف الضر والبلا ** بهى جلا همى بهل بهلهلت

واحيى إلهى القلب منبعد موته ** بذكرك ياقيوم حقا تقومت

أحد ياألألهى فيه علما وحكمة ** وطهر به قلبى من الرجس والغلت

وزدنى يقينا ثابتا بك واثقا ** بحقك ياحق الأمور تيسرت

وصب على قلبى شآبيب رحمة** بحكمة مولانا الحكيم فأحكمت

أحاطت بنما الأنوار من كل جانب** وهيبة مولانا العظيم بنا قد علت

فسبحانك اللهم ياخير بارىء ** وياخير خلاق وياخير من بعث

أفض لى من الأنوار فيضة مشرق ** على وأحى ميت قلبى بطيطغت

إلا والبسنى هيبة وجلالة ** وكف يد الأعداء عنى بغلمهت

إلا واحجبنىمن عدوا وطالم** بحق شماخ أشمخ سلمت سمت

بصمصام مهراش بحرف مطلسم** بمهراش طمطام بها النار اخمدت

بنور جلال بازخ وشرنطخ *** بقدوس برهوت به الظلمة انجلت

إلا وأقض يارباه بانور حاجتى ** وياأشمخ جليا سريعا قد انقضت

ويسرى أمورى يا ميسر واعطنى ** من العز والعلياء عزا تساميت

وسلم ببحر واعطنى خير برها ** واسبل على الستر واحجب من الغلت

وبلغ به قصدى وكل ما ربى ** بحق حروف يا إلهى تجمعت

بسر حروفه اودعت فى عزيمتى ** تبلغنا الآمال جمعا بما حوت

بياه بياينوه نمنوه أصاليا ** نجا عاليا يسرا أمورى بصلصلت

ألا وأكفنى ياذا الجلال بكاف كن ** بنص حكيم قاطع السر أسبلت

وخلصنى من كل هول وشدة ** فأنت رجاء للعالمين ولو طغت

وصب على الرزق صبة رحمة ** فأنت رجا قلبى الكسير من الخبت

وصموأبكم ثم أعم عدونا ** وأخرسهم يا ذا الجلال بحو سمت

ففى حوسم مسع دوسم وبراسم ** تحصنت بالإسم العظيم من الغلت

وعطف قلوب العالمين بأسرهم ** على وألبسنى قبولا بشلمهت

وبارك لنا اللهم فى جمع كسبنا ** وحل عقود العسر يايوه أرمخت

فياه ويايوه ويا خير بارىء ** ويا من لنا الارزاق من جودة نمت

نرد بك الاعدار من كل وجهة ** وبالإسم ترميهم من البعد بالشتت

فأنت رجائى يا إلهى وسيدى ** ففرق لميم الجيش إن رام بى غلت

فيا خير مسؤل وأكرم من عطى ** ويا خير مأمول إلى امة خلت

بتعداد أيزام بسنداد كاهر ** بهراة تبريز بلام تكونت

سراج يقاد النور سرا بتاكر ** يقاد سراج النور نورا فنورت

أباريخ بيروخ برخوا * شماريخ شيراخ شروخ تشمخت

بيمليخ شمياثا ويا نوح بعدها ** وداميخ يشموخ بها الكون عطرت

على ما نرم حقا يرون بقنضب ** بحق تناو يوم زحم تزاحمت

كماه بياه مع اواه جميعها ** بهشكاخ هشكاخ كنون تكونت

حروف لبهرام علت وتشامخت ** وأسما عصى موسى بها الظلمة انجلت

توسلت مولانا إليك بسرها ** توسل زى عزبه العالم اهتدت

تقد كوكبى بالإسم نورا وبهجة ** هدى الدهرو الأيام يا نور جلجلت

فياسمخثا يا شلمخا أنت شلمخ ** ويا عيطلان غوث الرياح تخلخلت

بك الطول والحول الشديد لمن أتى ** لباب جنابك وارتجى ظلمة جلت

بطه وطس ويس كن لنا ** بطاسين ميم السعادة أقبلت

بكاف وهايا ثم عين وصادها ** كفايتنا من كل سوء بشلمهت

بحم عين ثم سين وقافها ** حمايتنا منها الجبال تزلزلت

لألف ولام ثم ميم وصادها ** جذبت قلوب العالمين فأقبلت

بألف وميم ثم ميم ورائها ** تجلت بنور الإسم والروح قد علت

بقاف ونون ثم صاد وما انطوى ** من السر والأسرار فيها وما حوت

بما فى كتاب الله من كل سورة * وأياته ثم الحروف تعظمت

سألتك بالقرآن والكتب كلها ** بأسماءك العليا بآيات فصلت

دعوتك يا ربه حقا وأننى ** توسلت بالآيات جميعا بما حوت

بسر حروف أودعت فى عزيمتى ** علوت بنور الاسم والروح قد علت

ثلاث عصى صففت بعد خاتم ** على رأسها مثل السنان تقومت

وميم طميس أبتر ثم سلم ** وفى وسطها بالجرتين تشركت

وأربعة شبه الأنامل صففت ** تشير إلى الخيرات للرزق جمعت

وهاء شقيق ثم واو مقوس ** كأنبوب حجام من السر التوت

وآخرها مثل الاوائل خاتم ** خماسى أركان وللسر قد حوت

بها العهد والميثاق والوعد والوفا ** وبالمسك والكافور والند ختمت

وأزكى صلاة مع أجل تحية ** على المصطفى والآل مع أمة تلت